CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
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CELIA EN EL COLEGIOMARXISMO Y CLASES SOCIALES
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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

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  Precio por unidad (Pieza): €50,00
     
 
Descripción
 
     
 

Ref. 3205

Autor: Kant, Inmanuel

Idioma: Español

Editorial: Alfaguara (Madrid)

1978

13,50x22 cm.

694 páginas. Tapas duras en tela editorial. sobrecubierta.Muy buen estado.

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN DEL TRADUCTOR
Vida
La «Crítica de la razón pura»
Observaciones sobre esta traducción
CRONOLOGÍA
BIBLIOGRAFÍA SELECTA

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

LEMA
DEDICATORIA
PRÓLOGO DE LA PRIMERA EDICIÓN
PRÓLOGO DE LA SEGUNDA EDICIÓN

INTRODUCCIÓN
I. Distinción entre el conocimiento puro y el empírico
II. Estamos en posesión de determinados conocimientos a priori que se hallan incluso en el entendimiento común
III. La filosofía necesita una ciencia que determine la posibilidad de los principios y la extensión de todos los conocimientos a priori
IV. Distinción entre los juicios analíticos y los sintéticos
V. Todas las ciencias teóricas de la razón contienen juicios sintéticos a priori como principios
VI. Problema general de la razón pura
VII. Idea y división de una ciencia especial con el nombre de «Crítica de la razón pura»

I. DOCTRINA TRASCENDENTAL DE LOS ELEMENTOS

PRIMERA PARTE. LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL

§ 1.
Sección primera. El espacio
§ 2. Exposición metafísica de este concepto
§ 3. Exposición trascendental del concepto de espacio
Consecuencias de los conceptos anteriores

Sección segunda. El tiempo
§ 4. Exposición metafísica del concepto de tiempo
§ 5. Exposición trascendental del concepto de tiempo
§ 6. Consecuencias de estos conceptos
§ 7. Explicación
§ 8. Observaciones generales sobre la estética trascendental

Conclusión de la estética trascendental

SEGUNDA PARTE. LA LÓGICA TRASCENDENTAL
I. La lógica en general
II. La lógica trascendental
III. División de la lógica general en analítica y dialéctica
IV. División de la lógica trascendental en analítica trascendental y dialéctica trascendental

PRIMERA DIVISIÓN. LA ANALÍTICA TRASCENDENTAL
Libro primero. Analítica de los conceptos

Capítulo I. Guía para el descubrimiento de todos los conceptos puros del entendimiento

Sección primera. Uso lógico del entendimiento en general
Sección segunda
§ 9. Función lógica del entendimiento en los juicios
Sección tercera
§ 10. Los conceptos puros del entendimiento o categorías
§ 11.
§ 12.

Capítulo II. Deducción de los conceptos puros del entendimiento

Sección primera
§ 13. Principios de una deducción trascendental en general
§ 14. Paso a la deducción trascendental de las categorías

Sección segunda. Deducción de los conceptos puros del entendimiento
Texto de la primera edición
Sección segunda. Los fundamentos a priori de la posibilidad de la experiencia
(sin título)
Advertencia previa
1. La síntesis de aprehensión en la intuición
2. La síntesis de la reproducción en la imaginación
3. La síntesis de reconocimiento en el concepto
4. Explicación preliminar de la posibilidad de las categorías como conocimiento a priori

Sección tercera. La relación del entendimiento con los objetos en general y la posibilidad de conocerlos a priori
(sin título)
Exposición sumaria sobre la corrección de esta deducción de los conceptos puros del entendimiento y sobre la única posibilidad de tal deducción
Texto de la segunda edición
Sección segunda. Deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento
§ 15. Posibilidad de una combinación en general
§ 16. La originaria unidad sintética de apercepción
§17. El principio de la unidad sintética de apercepción es el principio supremo de todo uso del entendimiento
§ 18. La unidad objetiva de la autoconciencia
§ 19. La forma lógica de todos los juicios consiste en la unidad de apercepción de los conceptos contenidos en ella
§ 20. Todas las intuiciones sensibles se hallan bajo las categorías como únicas condiciones bajo las cuales puede coincidir la diversidad de esas intuiciones en una conciencia
§ 21. Observación
§ 22. La categoría no tiene otro uso para el conocimiento de las cosas que su aplicación a objetos de la experiencia
§ 23.
§ 24. La aplicación de las categorías a los objetos de los sentidos en general
§ 25.
§ 26. Deducción trascendental del uso empírico universalmente posible de los conceptos puros del entendimiento
§ 27. Resultado de esta deducción de los conceptos del entendimiento
Breve resumen de esta deducción

Libro segundo. Analítica de los principios
Introducción. El juicio trascendental en general

Capítulo I. El esquematismo de los conceptos puros del entendimiento

Capítulo II. Sistema de todos los principios del entendimiento puro
Sección primera. El principio supremo de todos los juicios analíticos
Sección segunda. El principio supremo de todos los juicios sintéticos
Sección tercera. Representación sistemática de todos los principios del entendimiento puro

1. Axiomas de la intuición

2. Anticipaciones de la percepción

3. Analogías de la experiencia

A. Primera analogía. Principio de la permanencia de la sustancia
B. Segunda analogía. Principio de la sucesión temporal según la ley de causalidad
C. Tercera analogía. Principio de la simultaneidad según la ley de la acción recíproca o comunidad

4. Los postulados del pensar empírico en general
Refutación del idealismo
Observación general sobre el sistema de los principios

Capítulo III. El fundamento de la distinción de todos los objetos en general en Fenómenos y númenos
Apéndice. La anfibología de los conceptos de reflexión a causa de la confusión del uso empírico del entendimiento con el trascendental
Observación sobre la anfibología de los conceptos de reflexión

SEGUNDA DIVISIÓN. LA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL

Introducción

I. La ilusión trascendental

II. La razón pura como sede de la ilusión trascendental
A. La razón en general
B. El uso lógico de la razón
C. El uso puro de la razón

Libro primero. Los conceptos de la razón pura
Sección primera. Las ideas en general
Sección segunda. Las ideas trascendentales
Sección tercera. Sistema de las ideas trascendentales
Libro segundo. Las inferencias dialécticas de la razón pura

Capítulo I. Paralogismos de la razón pura
Texto de la primera edición
Primer paralogismo de la sustancialidad
Critica del primer paralogismo de la psicología pura
Segundo paralogismo de la simplicidad
Crítica del segundo paralogismo de la psicología trascendental
Tercer paralogismo de la personalidad
Crítica del tercer paralogismo de la psicología trascendental
Cuarto paralogismo de la idealidad (de la relación externa)
Crítica del cuarto paralogismo de la psicología trascendental
Consideración sobre el conjunto de la psicología pura a la vista de estos paralogismos
Texto de la segunda edición
Paralogismos de la razón pura
Refutación de la prueba de la permanencia del alma, de Mendelssohn
Conclusión acerca de la solución del paralogismo psicológico
Observación general sobre el tránsito de la psicología racional a la cosmología

Capítulo II. La antinomia de la razón pura
Sección primera. Sistema de las ideas cosmológicas
Sección segunda. Antitética de la razón, pura
Primer conflicto de las ideas trascendentales
Segundo conflicto de las ideas trascendentales
Tercer conflicto de las ideas trascendentales
Cuarto conflicto de las ideas trascendentales
Sección tercera. El interés de la razón en el conflicto que sostiene
Sección cuarta. Los problemas trascendentales de la razón pura y la necesidad absoluta de solventarlos
Sección quinta. Representación escéptica de las cuestiones cosmológicas mediante las cuatro ideas trascendentales
Sección sexta. El idealismo trascendental como clave para solucionar la dialéctica cosmológica
Sección séptima. Solución crítica del conflicto cosmológico de la razón consigo misma .
Sección octava. El principio regulador de la razón pura respecto de las ideas cosmológicas
Sección novena. El uso empírico del principio regulador de la razón con respecto a todas las ideas cosmológicas
I. Solución de la idea cosmológica de la totalidad de la composición de los fenómenos de un universo
II. Solución de la idea cosmológica de la totalidad de la división de un todo dado en
la intuición
Observación final sobre la solución de las ideas matemático-trascendentales y advertencia preliminar sobre la solución de las ideas dinámico-trascendentales
III. Solución de la idea cosmológica de la totalidad en la derivación de los acontecimientos cósmicos a partir de sus causas
Posibilidad de conciliar la causalidad por libertad con la ley universal de la necesidad de la naturaleza
Explicación de la idea cosmológica de libertad en su relación con la universal necesidad de la naturaleza
IV. Solución de la idea cosmológica de la totalidad de la dependencia de los fenómenos desde el punto de vista de su existencia en general
Observación final sobre toda la antinomia de la razón pura
Capítulo III. El ideal de la razón pura
Sección primera. El ideal en general
Sección segunda. El ideal trascendental
Sección tercera. Los argumentos de la razón especulativa en orden a probar la existencia de un ser supremo
Sección cuarta. Imposibilidad de una prueba ontológica de la existencia de Dios
Sección quinta. Imposibilidad de una prueba cosmológica de la existencia de Dios
Descubrimiento y explicación de la ilusión dialéctica en todas las pruebas trascendentales de la existencia de un ser necesario
Sección sexta. Imposibilidad de la demostración físico-teológica
Sección séptima. Crítica de toda teología fundada en principios especulativos de la razón
Apéndice a la dialéctica trascendental. El uso regulador de las ideas de la razón pura
El objetivo final de la dialéctica natural de la razón humana

II. DOCTRINA TRASCENDENTAL DEL MÉTODO
Capítulo I. La disciplina de la razón pura
Sección primera. La disciplina de la razón pura en su uso dogmático
Sección segunda. La disciplina de la razón pura con respecto a su uso polémico
Imposibilidad de una satisfacción escéptica de la razón pura en su desacuerdo consigo
misma
Sección tercera. La disciplina de la razón pura frente a las hipótesis
Sección cuarta. La disciplina de la razón pura respecto de sus demostraciones

Capítulo II. El canon de la razón pura
Sección primera. El objetivo final del uso puro de nuestra razón
Sección segunda. El ideal del bien supremo como fundamento determinador del fin último de la razón pura
Sección tercera. La opinión, el saber y la creencia

Capítulo III. La arquitectónica de la razón pura

Capítulo IV. Historia de la razón pura

Índice de nombres de persona

Índice analítico de materias

 
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Ancho: 0.0000 centímetros
Largo: 0.0000 centímetros
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